শংকর-এর এই প্রথম ভ্রমণকাহিনীতে ভারতবর্ষের সীমানা ছাড়িয়ে পৃথিবীর অন্য প্রান্তে পৌঁছে তিনি বারবার ফিরে গেছেন প্রবাসী বাঙালিদের জীবনকথায়। তিন-সাড়ে তিন দশক পেরিয়েও সেই মানুষগুলোর কিছু গল্প আজও বিস্ময়করভাবে প্রাসঙ্গিক, যেন সময় তাদের উপর দিয়ে বয়ে গেলেও মুছে দিতে পারেনি তাদের দ্বিধা, টানাপোড়েন আর স্বপ্নভঙ্গের রেখাগুলো।

লেখক যেন সচেতনভাবেই প্রবাসী সমাজের অন্দরমহলের কটুতা এড়িয়ে গেছেন। হয়তো তিনি জানতেন, দু’দিনের অতিথির সামনে কেউ নিজের ভাঙাচোরা ঘরের কথা খুলে বসে না; প্রবাসের বাঙালিরা নিজেরাই নিজেদের যে অদৃশ্য সংঘাতে জড়িয়ে থাকে, তার কোলাহল বাইরে পৌঁছয় না। ফলে ছবিটা রয়ে যায় নরম আলোয় ধোয়া—অভিমান আছে, অভিযোগ নেই।

তবু ঘুরে ফিরে একটি সুর অনুরণিত হয়—ওদের অর্থবিত্ত আকর্ষণীয়, সংস্কৃতি নাকি শিথিল; দেশের জন্য মন কাঁদে, কিন্তু সেই কান্না তত প্রবল নয় যে একদিন সব গুটিয়ে ফিরে আসা যায়। সময় বদলেছে; বইয়ের কিছু পর্যবেক্ষণ আজ আর খাটে না, আবার কিছু সত্য আরও তীক্ষ্ণ হয়ে উঠেছে। যে বিষয়গুলো একদিন বাঙালি সমাজে অকল্পনীয় ছিল—যেমন বৃদ্ধাবাসের স্বাভাবিক গ্রহণযোগ্যতা—আজ তা আর তত বিস্ময়ের নয়।

এই লেখায় আবেগের প্রবল স্রোত আছে, কিন্তু কথার ফাঁকে ফাঁকে উঠে আসে জীবনের অনমনীয়, প্রয়োজনবোধক বাস্তবতাও। কেউ কেউ আজ এমন এক জীবনে অভ্যস্ত—সকালে ভারত থেকে রওনা দিয়ে আমেরিকার অফিসে কাজ, সন্ধ্যায় আবার নিজের দেশেই ফেরা—যেন ভৌগোলিক দূরত্ব আর মানসিক অবস্থানের সীমারেখা ঝাপসা হয়ে গেছে। এইসব ভারতীয় ঘরে জন্ম নেওয়া ‘বামেরিকান’ বা ডায়াসপোরা সন্তানের গল্প আরও স্পষ্টভাবে বোঝা যায়, যখন তিন-সাড়ে তিন দশক আগের তাদের বাবা-মায়ের স্বপ্ন, সংশয় আর সংগ্রামের কাহিনী পড়ে নেওয়া হয় আগে।